SABENDO DISCERNIR ENTRE O DESEJO DO CORAÇÃO E A VOZ DE DEUS

Quando Jesus resume todos os mandamentos em dois, a saber, amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo, Ele estabelece um padrão de valores que deverão nortear a vida dos indivíduos que entendem que dependem do Senhor e que querem agradá-Lo . Amar a si mesmo é condição sinequanon para o homem agradar a Deus.

À medida que o homem sabe quem é, poderá prever até mesmo as suas próprias reações diante de algumas situações. Por exemplo, se alguém já sabe que tem alergia à poeira, antes de varrer a casa ou limpar os móveis, coloca uma máscara no nariz e assim não passa mal. Se em um jogo de futebol goleiro se machuca e algum outro jogador deverá substituí-lo , quem sabe que é incapaz de defender não se prontificará a assumir tal função. Ou seja, quando nos conhecemos já temos uma noção relativa de como iremos reagir. Isso também ocorre entre duas pessoas. Se eu sei que fulano tem alergia à poeira, não vou pedir sua ajuda para varrer a casa, pois lhe estaria fazendo mal. Se eu sei que ciclano é péssimo goleiro, não vou pedir e nem permitir que se torne o defensor do meu time . Quando eu conheço quem são meus amigos, sei como eles vão reagir.

É dessa forma que saberemos sobre qual é a vontade exata de Deus. Quando nós O conhecemos, sabemos quem é, suas características, o que está escrito em Sua palavra, já sabemos qual será a Sua vontade. Jesus diz que o homem erra quando não conhece as Escrituras e nem o poder de Deus. Para acertar em cheio qual é a vontade de Deus, devo conhecer o que diz e sua essência. É importante lembrar que não basta apenas conhecer o que Ele diz, mas o porque diz, qual a intenção quando disse, quais os motivos que O levaram a dizer, enfim, conhecer a essência da Palavra dita. Desta forma conseguimos entender com maior clareza que toda a Escritura, inspirada por Deus é útil. Não apenas uma parte dela, como as promessas, ou alguns salmos,mas toda ela, pois através dela conhecemos o seu Autor.

Em alguns momentos pode-se confundir a voz do coração com a voz de Deus . Nossas emoções falam alto. Muitas vezes quando queremos realmente ouvir determinada coisa, tudo coopera . Há inúmeras confirmações . São detalhes muitas vezes irrelevantes , que no fim acabamos por refutar como sendo uma confirmação de Deus. O profeta Jeremias escreve que o coração é desesperadamente corrupto . Parece haver uma certa urgência nessa forma de colocar o estado do coração do homem. É mister muito cuidado para se discernir a voz de Deus. Somente haverá condições do homem entender quando é Deus que está falando, a vontade de Deus, quando esse homem entender a si mesmo. O inverso também é verdade. Somente haverá condições do homem entender a si mesmo, seus limites, seus desejos, anseios, vontades, quando conhecer a Deus. Quando o homem conhece a Deus pode ver-se por dentro, e quando o homem conhece sua natureza, quem é, o quanto depende de Deus, render-se-á a Ele.

Esse raciocínio circular que não tem início nem fim começa a existir na vida daquele que é inserido dentro do contexto espiritual onde Deus é o Senhor. Aliás, a própria expressão batismo , significa estar inserido em, ou seja, para o homem entrar dentro dessa realidade, primeiro deverá render-se ao senhorio de Jesus, humilhar-se perante Ele e servi-lo e adorá-lo de todo coração. Só então haverá uma revelação que antes não havia. Um mistério que estava oculto será revelado. Não importa o quanto de conhecimento o homem tenha, ou o quanto estude e se aprimore , deverá render-se a Jesus para então conhecer a si mesmo e entender que o homem foi criado para a glória de Deus, e por isso deve amar a Deus acima de todas as coisas. Esse conhecimento só estará disponível para os servos de Jesus .

O que Deus fala não gera incertezas, confusão . Pelo contrário, quando sabemos que Deus está falando, não resta espaço dentro de nós para a dúvida. Nasce uma certeza tão concreta que somos capazes de até andar por sobre as águas , como o fez Pedro .

Referências bíblicas: Mt 22.29 ; Mt 19.19 ; Mt 22.37-39 ; 2 Tm 3.16-17 ; Cl 1.26

autor: Pr. Angelo Marcony